Sur ce site vous trouverez :

•  chaque année dès leur parution, région par région, les programmes France des Journées Européennes de la Culture Juive organisées à partir du premier dimanche de septembre et poursuivies durant les premières semaines d’automne,
• tout au long de  l’année, dans l’onglet « itinéraires »,  une carte interactive du patrimoine juif de France, régulièrement mise à jour, répertoriant les principaux sites reliés à la culture juive et au judaïsme en France : synagogues, cimetières, bains rituels, musées, centres culturels, lieux de mémoire, etc., afin de vous donner toutes les informations utiles à leur visite au cours d’un itinéraire de votre choix.
• Une rubrique actualités,en ce moment:
  • Une exposition sur « Le Dialogue illustré par les collections de la Bibliothèque Nationale d’Israël »
  • Les Veilleurs de Mémoire
  • Livre photo: l’aventure de la création de la maison Rachi
• Une rubrique consacrée aux toponymes juifs de France, excellent travail de l’historien Frédéric VIEY
• Une rubrique ressources avec des propositions d’expositions, d’animations.

Editorial

L’édition 2022 des Journées Européennes de la Culture Juive (JECJ) débutera le dimanche 4 septembre.
Cette édition 2022 est placée sous le signe du Renouveau, thème choisi pour l’ensemble des pays d’Europe participants.
Le renouveau est intrinsèque au calendrier hébraïque : mois calés sur la nouvelle lune, fêtes marquant le renouveau de la nature vu au travers de la succession des travaux agricoles. Les arbres y ont même leur propre nouvel an ! Selon les prescriptions de la Torah, la terre (d’Israël) bénéficie d’un repos annuel tous les sept ans, de même que l’individu juif se repose tous les sept jours à l’occasion du shabbat. Renouveau de la nature et renouveau spirituel sont ainsi mis en parallèle dans la tradition juive. Les fêtes marquant l’entrée dans la nouvelle année juive (En 2022 : 26 septembre et semaines suivantes) invitent le juif à un retour sur soi et à une véritable renaissance. A l’issue de ces fêtes, c’est la lecture du rouleau de la Torah qui se renouvelle et prend le départ d’un nouveau cycle annuel.
Si le judaïsme et sa culture millénaire se sont transmis jusqu’à ce jour, c’est que « chaque génération nouvelle, juchée sur les épaules de toutes celles qui l’ont précédée » peut voir plus loin que la précédente. Le renouveau de l’interprétation de textes très anciens, mais dont le judaïsme s’attache à actualiser en permanence le sens, constitue l’un des moteurs de cette dynamique.
Loin d’être limité au domaine religieux, cette capacité de renouveau s’observe notamment dans les domaines littéraire et artistique. Prenons deux exemples. Le premier est celui de la langue hébraïque. Autrefois langue cantonnée à la sphère religieuse et au statut proche du latin, l’hébreu a su se muer en une langue littéraire puis en une langue parlée devenue langue d’état ! Le second exemple est musical, c’est celui du klezmer, un style aujourd’hui connu et apprécié dans le monde entier, porté par des interprètes prestigieux, qui inspire d’autres musiques telles que le jazz. Longtemps pourtant le klezmer ne concerna guère que les fêtes de mariage dans des communautés juives de l’est de l’Europe. Proche de tomber en désuétude, il faillit bien disparaître jusqu’à sa renaissance dans les années 1970 !

Revue de presse

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